Русская литература · 5–11 класс Былина «Илья Муромец. Исцеление» — Народное творчество

Былина «Илья Муромец. Исцеление»

фольклоррусский богатырь1 вар. текста

Автор: Народное творчество . Фольклор.

О произведении

Илья́ Му́ромец (полное былинное имя — Илья Муромец сын Иванович , также встречаются варианты: Илья Моровлин, Муравленин, Муровец, Муромлян ; Илия-змееборец ) — один из главных героев древнерусского и русского былинного эпоса . Богатырь , крестьянский сын, выходец из Северо-Восточной Руси , приехавший на службу в Киев к князю Владимиру ; возглавил оборону Древней Руси. Парализован до 33 лет, получает силу от старцев (другой вариант: от калик перехожих), после чего борется с Соловьём-разбойником , идолищем , жидовином , татарами и, наконец, окаменевает . Некоторыми исследователями отождествляется со святым Илией Печерским Чеботком , мощи которого покоятся в Киево-Печерской лавре . Впервые появляется в письменных источниках в XVI веке у Ф. С. Кмиты-Чернобыльского как Илья Муравленин, у Эриха Лясоты — как исполин Илья Моровлин в Софийском соборе Киева , в некоторых былинах — как Моровец, Муровец, Муравленин, Моровлянин . Образ Ильи Муромца широко представлен в литературе, музыке, живописи и кино. «Я иду служить за веру христианскую , И за землю русскую, Да и за стольный Киев град, За вдов, за сирот, за бедных людей И за тебя, молодую княгиню, вдовицу Апраксию, А для собаки-то князя Владимира Да не вышел бы я вон из погреба». Илья Муромец фигурирует в киевском цикле былин: «Илья Муромец и Соловей-разбойник », «Илья Муромец и Идолище Поганое », «Ссора Ильи Муромца с князем Владимиром », «Бой Ильи Муромца с Жидовином ». В былине « Святогор и Илья Муромец» рассказывается, как Илья Муромец учился у Святогора ; и умирая, Святогор дунул в него духом богатырским, отчего силы в Илье прибавилось, и отдал свой меч-кладенец . Прозаические рассказы об Илье Муромце, записанные в виде русских народных сказок и перешедшие к некоторым неславянским народам ( финнам ), не знают о киевских былинных отношениях Ильи Муромца, не упоминают князя Владимира, заменяя его безымянным королём; содержат они почти исключительно похождение Ильи Муромца с Соловьём-разбойником, иногда и с Идолищем, называемым Обжорой, и приписывают иногда Илье Муромцу освобождение царевны от змея [ неавторитетный источник ] . По данным филолога С. Н. Азбелева , насчитывающего 53 сюжета героических былин, Илья Муромец является главным героем 15 из них (№ 1—15 по составленному Азбелевым указателю ). По каждому сюжету число отдельных вариантов, записанных от разных сказителей, исчисляется десятками и может превышать сотню (№ 3, 9, 10), в основном их было от 12 до 45 и более. Большое число сюжетов, посвящённых Илье Муромцу, даёт возможность представить в более или менее цельном виде биографию этого богатыря (как

Статья о произведении в Википедии →

Прослушать

Полный текст

Скачать .txt (веб-источник)
Вариант 1 — веб-источник 4,877 зн.
Стр. 1 из 1
Главная *** Сказки народов мира *** Русские народные сказки *** Исцеление Ильи Муромца Русская народная сказка Сказка "Исцеление Ильи Муромца" А во славном во русском царстве, А во той ли деревне Карачарове, У честных у славных родителей, у матери Был спорожен тут сын Илья Иванович, А по прозванью был славный Муромец. А не имел Илья во ногах хожденьица, А во руках не имел Илья владеньица; Тридцать лет его было веку долгого. Во тое во летушко во красное А уходили родная матушка да батюшка А на ту ли на работу на тяжелую, А оставался Илья да одинешенек. А сидит-то Илья да Илья Муромец; А приходили ко Илье да три старчика: - А уж ты стань, Илья да Илья Муромец, А ты напой-ко нас да голоднешеньких, А ты накорми-ко нас да сытешенько! - Ай говорил Илья да таковы слова: - А накормил бы вас да сытешенько, А напоил бы вас да пьянешенько - А тридцать лет века долгого А у меня нету в ногах ни хожденьица, А во руках у меня нету ли владеньица. - А говорили ли старцы прохожие: - А уж ты стань, Илья да Илья Муромец! А ты стань-ко, напои да накорми нас ты, жаждущих. - А говорил Илья да таковы слова: - А уж я рад бы встать на резвы ноги - А у меня ноги есть, руки есть, - А у меня ноженьки не владеют ли, А у меня рученьки да не владеют ли. - А в третьей након говорят ему да старцы ли: - А уж ты стань, Илья да Илья Муромец! А во ногах есть хожденьице, А во руках есть у тебя владеньице. - А тут ли стал Илья да на резвы ноги, А крестил глаза на икону святых отцов: - А слава да слава, слава господу! А дал господь бог мне хожденьице, А дал господь мне в руках владеньице. - А опустился он во подвалы глубокие, А принес ли он чару полную: - А вы пейте-ко, старцы прохожие! - А они попили, старцы прохожие: - А сходи-ко ты, Илья, в погреба славны глубокие, А принеси-ко ты чарушку полнешеньку, А ты выпьешь сам на здравие. - А он принес ли чару полнешеньку. - А ты пей-ко ли, Илья, да на здоровьице, А ты кушай-ко, Илья, для себя ли ты! - А он выпил ли чарушку полную. А спросили его старцы прохожие: - А уж что же ты, Илыоша, в себе чувствуешь? - А я чувствую ли силу великую: А кабы было колечко во сырой земле, А повернул бы земелюшку на ребрышко. - Ай говорили тут старцы таковы слова: - А ты поди-ко в погреба славны глубокие, А налей-ко ты ли чарушку полнешеньку! - А принес он чару полнешеньку. - А уж выпей-ко чару единешенек. - А уж выпил он чару единешенек. - А теперь, Илья, что ты чувствуешь? - А нунь у меня силушка да спала ли, А спала у меня сила вполовиночку. - Ай говорили старцы прохожие: - А ведь и живи, Илья, да будешь воином. А на земле тебе ведь смерть будет не писана, А во боях тебе смерть будет не писана! - А благословили они да Илью Муромца, А распростились с Ильей да пошли они. А Илья как стал владеть ручками, ножками, А в избушке ли сидеть ему тоскливо ли - А он пошел на те поля-луга зеленые, А где его были родители сердечные. А пришел он ко славной Непре-реке: - Бог вам помощь, родная матушка, А бог тебе помощь, родной батюшка! - А они да тут удивилися, А они да тут ужаснулися: - А уж ты, чадо, чадо милое, А слава, слава да слава господу, А господь бог тебе дал хожденьице, А господь тебе дал в руках владеньице! - А он и начал ли дубки подергивать, А во Непру-реку стал покидывать, А накидал Непру-реку дубов ли он - А вода в реке худо побежала. А говорили тут отец с матушкой: - Ай же ты, мое чадо милое, Ай господь тебе бог дал силу великую. А живи как ты да поскромнешенько, А не давай ретиву сердцу волюшки. - А пришли ли они во деревеньку, А говорил ли Илья да отцу матушке: - А уж ты, батюшка да и матушка, А вы давайте-ко благословеньице, А вы дайте-ко вы прощеньице, А мне-ко съездить во Киев-град А ко солнышку ко князю ко Владимиру . - А отец и мать-то его уговаривают: - А уж ты, чадо, чадо да чадо милое, А мы только видели света, света белого, А мы не видели света, цела полвека. - Ай говорил Илья да таковы слова: - А уж вы, мои сердечные родители, А уж дайте мне благословеньице. - Говорила тут родная матушка: - А уж поедешь ты ли, чадо наше милое, А ты во славный да ли во Киев-град, А не кровавь сабли востроей, А не сироти-ко ты да малых детушек, А не бесчести-ко ты да молодыих жен. - Ай выводил он утром ранешенько А своего коня-то, коня сизо-бурого, А на тую ли он обеденку на раннюю: - А уж ты, Сивушка мой да белогривушка, А ты катайся-ко на роске на раннеей, Чтобы шерсть-то у тебя сменялася, Чтобы силушка в тебе прибавлялася. А ты служи-ко добру молодцу А на чистом поле разъезживать. А через стеночки городовые перескакивать! А тут Илыошенька да справляется, А он во путь да отправляется. Сказка "Исцеление Ильи Муромца", читать текст онлайн на нашем сайте бесплатно. Читайте также народные сказки : Казак и ведьма Поздним вечером приехал один казак в село, остановился у крайней избы и стал просит... Как барин овцу купил Как барин овцу купил Жил-был мужик, имел у себя много овец. Зимним временем больш...
Стр. 1 из 1

Источники текста

Учебно-методический сборник произведений для 5–11 классов. Тексты приведены из открытых библиотек; авторские права на оригиналы принадлежат правообладателям и их наследникам.